今日来分享一个非常容易被别人忽略的茶器，茶则。则，在文言文中是测量的含意，茶则，说白了，就是度取茶量之物。

也可用以日常泡茶时，茶叶未放进茶具前，放置茶则以上欣赏闻香。

早在《茶经》中， 陆羽便精心制作了适合烹茶、品茗的二十四器。在其中，“汤匙、茶针、茶漏、茶夹、茶则、茶筒”封称为茶道六君子。

在《茶经·四之器》中有提到：“则，以海贝、蛎蛤之属，或以铜、铁、竹、匕、策这类。则者，量也，准也，度也。”

为了更好地便捷，在取茶的情况下大部分人要拿手立即从包装袋子里抓茶出去，手里的汗会一定水平上弄到茶上；

就算洗手消毒了等拿到干，依然会危害到茶，微小的区别难以发觉到，因此这也是有茶则的重要性，为了更好地防止手直接接触到要喝的茶，用茶则会略微防止臭味感染到茶。

自然这对茶则也是有一定的规定，茶则要维持干躁整洁。

沒有茶则，泡茶中茶叶量的是多少就没法恒量。造型艺术的干预，又让它变成摆在茶席上与众不同工艺品，另外它还可以如紫砂茶壶那般，将诗书画印融进，变成一件综合性艺术品。

茶则，能够说成茶桌子的一个闪光点。古代中国茶友并不太在乎茶则的写作，但我们可以在文人墨客的“臂搁”中寻找到不同寻常的造型艺术信息内容。

茶则的原型，早在陆羽的茶经中就早已被谈及，而在唐宋到明嘉靖之前，其煎、饮茶的形状并不是叶茶而是粉末状；

因此则的型制多种多样：能够是杓、顶角折的纸，还可以是简易一枚珍珠贝。

宋朝更独特些，会用精致的黄金白银产品或铜工艺品。到明万历时盛行泡茶法的叶茶时代，一样有效茶则，世人称作茶箕，绝大多数有点像汤勺。

明代以后常见的茶则，多见臂搁式。将之改大幅小、变化加工工艺与审美观规范，旋转回来盛装茶叶。

茶则的材料丰富多彩，海中的珍珠贝、杜蛎这类能够做为生产加工，也是有铜、铁、竹、瓷器、这些。能够依据自身爱好，而样子款式都不限制。

茶则与茶具一样，不一样的款式配对的是不一样的茶叶与主人不一样的心情，今日的茶是没事轻轻松松地喝，或是要伴着正事来饮，尽皆一目了然。

喝茶是雅事，茶则之形要趋向雅。

我们中国人不沉溺于情调小趣味性，更重视小中见大，在一件长不上一尺的室内空间里根据诗词、书法艺术、美术绘画、雕塑作品等表现手法，呈现一个更众多的全球乃致宇宙空间。

在情调上，肯定是我国古代文人高些一些。