心经作为一种瓷器上常用的文字题材，已逐渐被我国匠人进行了千百样的形式变化甚至是创新。
今天，就由淳之带大家了解心经题材瓷器的前世今生。
瓷器上的心经内容多为唐代佛教大师玄奘所译作《般若波罗蜜多心经》，又称《摩诃般若波罗蜜多心经》，简称《般若心经》或《心经》，
是般若经系列中一部言简义丰、博大精深、提纲挈领、极为重要的经典，为大乘佛教出家及在家佛教徒日常背诵的佛经。
自唐以来，从玄奘通往西域带回大乘佛教经书始，大师所译《般若波罗蜜》心经就开始出现在各式器物上：佛教字画、屏风、瓷器......等等
而当今 淳之当代官窑瓷，探索并吸取 前人经验，立足景德镇高岭土为瓷坯，采用上等天然草木灰釉工艺 ，
精工细作，以不变的匠人精神为 探索当代瓷文化 发展 道路出一份力。
玉泥描金心经杯
握杯入定
神清气明
心经多以描金形式作为纹饰图样绘于器物体表。其中手书蝇头小楷最为难能可贵——极细腻金粉、肉眼视物功夫、控笔能力、纵横间距
均使得一件小小的瓷器身具极高的工艺价值、美术价值、文化内涵
而现在，淳之也在探索更多颜色釉的技艺叠加的创新。。。。。。
苹果绿釉弥勒佛描金心经杯
福大量大
开口便笑
描金是金彩装饰方法之一，
描金是用本金(金粉)或亮金(金水)在瓷面上描饰装饰纹样或配合其他装饰作边线或金地使用。
将高纯度的金箔加入已熬制的明胶
通过加热融化
并细细研磨等繁复步骤之后
就可以用来描写心经了
高纯度黄金
描心经必实用高纯度黄金
否则其中杂质会影响字迹表面的顺滑平整
器型上看， 心经多以茶具中的主人杯为主，也个别有绘于其他器物（壶、碗、瓶）之情形 。
汝窑心经主人杯
发掘中国新生代艺术家和艺术作品，
为此，作为继承官窑精神的当代官窑表率，淳之推出一系列心经产品
祭红描金心经杯
有质细腻难见气泡
金红相衬
福寿无量
茶叶末釉描金心经主人杯
祭蓝描金心经主人杯
铁釉心经主人杯
青瓷描金心经主人杯
心经全文
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。
舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。
舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，
无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。
无苦集灭道，无智亦无得。
以无所得故。
菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。
三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。
故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。
故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。
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